灵源药业小讲堂

      嘉靖元年（1522年），径山大师仙逝，慧智禅师出任灵源寺住持继续传道。慧智禅师俗姓郑，名宁俊，南安溪尾人，正统五年出家南安雪峰寺，景泰六年徒步往晋江灵源寺求道。慧智大师接任住持之后，以“行动派”著称，常常为百姓送药上门，询问百姓生活状况，同时对药材粉碎方法进行改良，造福山中百姓。

      当时不少山中老百姓上灵源寺请药，寺中香火鼎盛，可谓门庭若市。但不少百姓住所离寺庙有一定距离，有突发疾病之时便无法及时治疗，为此，慧智禅师开始了他的送药计划。每天，在配好药材之后，慧智大师便交代僧人做好菩提丸（即今灵源万应茶），供给前来请药的百姓，而自己则徒步山中，寻访各户人家，为大家送药。常有老百姓跪地感谢，纷纷赞颂灵源寺道义精神。一天，慧智禅师在山中遇见一个衣衫褴褛的乞丐，见到禅师乞丐便向其哭诉：“我们家老人不便行走，孩童还幼小需要照顾，我腹泻几日已经无力行走，请大师救命！”闻此状况，慧智禅师立马为其把脉，让其服下菩提丸（即今灵源万应茶），并搀扶乞丐回到家中。见其家徒四壁，慧智禅师担心类似状况再次发生，于是将身上所有菩提丸（即今灵源万应茶）留下，此后每次送药禅师都来到这户人家送药。

      在送药的同时，由于菩提丸（即今灵源万应茶）虽经海印大师改进制作方法后，量和质有大大提高，但还是适应不了广大善男信女的需要，慧智禅师也向百姓们征求意见，来对药材加工方法进行改良。特别是药材粉碎，采用了民间脚跶石臼椿米粉的方法代替双手椿粉方法，好心的石匠、木匠给寺庙送来脚跶椿米石臼，一实验，果然生产量快了许多，而且药粉更细，不仅提高了生产量，和丸的速度也快了，这就为菩提丸（即今灵源万应茶）走出大山、传遍五湖四海提供必要条件。