据民间传说，在1847年，曾有外国轮船始从厦门运载晋江等地“华工”5万多人前往南洋等地，他们同时还带去了菩提丸（即今灵源万应茶）。这应该说是菩提丸（即今灵源万应茶）流传海外的最早记载。
时值道光二十七年（1901年），灵源万应茶第15代传承人--演妙禅师入主灵源寺，出任主持。为了适应社会对菩提丸（即今灵源万应茶）的需求，演妙禅师认真研究了第14代传承人易法禅师编写的菩提丸（即今灵源万应茶）“第一手资料”。
演妙禅师经仔细研究后，决定在前人的基础上，研制成重量相同的菩提丸（即今灵源万应茶），以便民众煎煮。
如何才能做到这一点？演妙禅师广征意见。
1、有的人说和丸前先把每块湿料按规定称重量再搓成丸；
2、有的人说把干品每粒按规定重量称好，不符合规定的去掉；
3、有的人说做一个长方形木槽，先把湿料压制成条，然后切成均匀团块再搓成丸；
4、也有的人说做一个等分格的木槽，先把湿料压制块状，每块再搓成丸。
演妙禅师通过认真分析和不断实践，最后决定采用第三条建议。这条建议在现代看来虽然简单，但是在当时的条件下已实属不易！
他规定了每粒干品菩提丸（即今灵源万应茶）的重量。此后，人们在使用菩提丸（即今灵源万应茶）时，就不必再称重。用现代观点来看，等重量的菩提丸（即今灵源万应茶）是重要的质量标准之一。他不仅完善了第14代灵源万应茶传承人易法禅师的“工艺规程”，也为制定菩提丸（即今灵源万应茶）的质量标准奠定了基础，还提高了用药量的准确度，更加快了菩提丸（即今灵源万应茶）的传播。这就是演妙禅师的杰出贡献。
如今在灵源药业公司的茶文化园中，还能看见按古法制成的菩提丸（即今灵源万应茶）。悠悠岁月，这些古老的菩提丸（即今灵源万应茶）已成为观光顾客驻足停留的另一道风景。
